The Gospel - un article de marque?

223 the gospel un article de marque Dans l'un de ses premiers films, John Wayne a déclaré à un autre cow-boy: "Je n'aime pas travailler avec le fer à marquer - ça fait mal d'être au mauvais endroit!" J'ai trouvé sa remarque assez drôle, mais cela m'a aussi fait réfléchir sur la façon dont les églises peuvent nuire à l'Évangile en utilisant de manière incorrecte des techniques de marketing telles que la promotion intensive de produits de marque. Dans le passé, notre fondateur a cherché un argument de vente solide et a fait de nous la "seule vraie église". Cette approche a compromis la vérité biblique car l'évangile a été redéfini pour promouvoir le nom de marque.

Impliqué dans le travail de Jésus pour répandre son évangile

Notre appel en tant que chrétiens n'est pas de commercialiser un produit de marque, mais de participer à l'œuvre de Jésus avec l'aide du Saint-Esprit et de diffuser son évangile à travers l'Église à travers le monde. L'évangile de Jésus aborde plusieurs choses: comment le pardon et la réconciliation ont été accomplis par le sacrifice de réconciliation de Jésus; comment le Saint-Esprit nous renouvelle (et ce que signifie vivre une nouvelle vie); la nature de notre appel en tant que disciples de Jésus qui se joignent à sa mission mondiale; et l'espoir certain que nous appartiendrons pour toujours à la communauté que Jésus a avec le Père et le Saint-Esprit.

Il existe des domaines d’application, quoique limités, dans lesquels la commercialisation (y compris la culture de marque) est utile pour accomplir le service de l'Évangile auquel Jésus nous a appelés. Par exemple, nous pouvons utiliser des logos, des sites Web, des médias sociaux, des bulletins, des bulletins d'information, des symboles, des bulletins d'information et d'autres moyens de communication qui nous aident à diffuser le message de Jésus et à éveiller la foi dans les gens. Dans tous les cas, ces moyens devraient être utiles et ne devraient pas nous empêcher d'être légers et salés dans les communautés de nos citoyens. Vu sous cet angle, je ne suis pas contre un marketing correctement appliqué, mais je voudrais également lancer un appel à la prudence et le relier à une perspective.

Appel à la prudence

Selon la définition de George Barna, le marketing est «un terme collectif qui englobe toutes les activités qui conduisent à deux accords sur l'échange de biens de valeur adéquate» (dans un guide pas à pas pour le marketing de l'église; allemand: introduction pas à pas au marketing de l'église). Barna étend le terme marketing en ajoutant des activités telles que la publicité, les relations publiques, la planification stratégique, les enquêtes clients, les canaux de distribution, la collecte de fonds, la tarification, la vision et le service client en tant qu'éléments du marketing. Puis Barna conclut: "Si ces éléments se rejoignent dans une transaction qui amène les parties impliquées à échanger des marchandises de valeurs adéquates, le cercle de commercialisation se ferme". Rappelons-nous un instant l'idée d'un échange avec des biens de valeur suffisante.

Il y a seulement quelques années, certains de nos pasteurs ont étudié un livre bien connu rédigé par un dirigeant d'une méga-église de Californie du Sud. Le message essentiel du livre était que vous pouviez offrir aux gens et à leurs communautés quelque chose qu’ils accepteraient avec enthousiasme si vous vendiez votre église d’une manière spécifique. Certains de nos pasteurs ont essayé les techniques de marketing recommandées et ont été déçus car leur nombre de membres n'a pas augmenté.

Mais nous devons l'évangile Commercialiser (et nos communautés) la façon dont Walmart et Sears commercialisent leurs produits - ou même utiliser des méthodes de marketing que certaines communautés utilisent pour générer une croissance numérique? Je pense que nous convenons que nous n'avons pas à louer l'Évangile comme un article de consommation supposé d'une grande valeur. Ce n'était certainement pas ce que Jésus avait en tête lorsqu'il nous a confié la tâche de prêcher l'Évangile au monde et de faire des gens de tous les horizons des disciples.

Comme l'a écrit l'apôtre Paul, l'Évangile est souvent décrit par des gens réactionnaires ou stupides comme résolument laïques (1 Corinthiens 1,18: 23) et certainement pas considéré comme un article de consommation attrayant et très recherché. En tant que disciples de Jésus, nous ne sommes pas charnels, mais spirituels (Romains 8,4: 5). Nous ne sommes certainement pas parfaits en cela, mais par le Saint-Esprit nous sommes alignés avec la volonté de Dieu (et par conséquent aussi sur son travail). Ainsi compris, il n'est pas surprenant que Paul ait certains "humains" Techniques rejetées (profanes) pour propager l'Évangile:

Puisque Dieu nous a confié cette tâche dans sa grâce, nous ne perdons pas courage. Nous rejetons toutes les méthodes de prédication sans scrupules. Nous n'essayons pas de déjouer quelqu'un et nous ne falsifions pas la Parole de Dieu, nous disons la vérité devant Dieu. Tous ceux qui ont un cœur droit savent que (2 Corinthiens 4,1: 2; nouvelle vie). Paul a refusé d'utiliser des méthodes qui conduisent à un succès à court terme, mais au détriment de l'Évangile. Le seul type de succès qu'il souhaitait dans la vie et le ministère serait lié au Christ et à l'Évangile.

Certaines promesses faites par des églises qui louent l'Évangile comme recette du succès ressemblent à ceci: «Venez dans notre église et vos problèmes seront résolus. Vous gagnerez en santé et en prospérité. Vous serez grandement béni ». Les bénédictions promises ont généralement à voir avec le pouvoir, le succès et l'accomplissement des souhaits. L'effet sucre-et-fouet s'installe lorsque les parties intéressées sont introduites dans les conditions nécessaires - lorsqu'il s'agit de choses comme un haut niveau de foi, la participation à un petit groupe, le paiement de la dîme, la participation active à un service pour l'Église , ou en adhérant à certains moments pour la prière et l'étude de la Bible. Bien que ceux-ci soient utiles pour la croissance de la suite de Jésus, rien de ce que Dieu peut faire pour satisfaire avec bienveillance nos désirs dans l'échange de choses qu'il attend de nous.

Publicité déloyale et marketing frauduleux

Attaquer les gens avec des déclarations selon lesquelles ils peuvent s'adresser à Dieu pour réaliser leurs souhaits est une publicité déloyale et un marketing frauduleux. Ce n'est rien de plus que du paganisme sous une forme moderne. Le Christ n'est pas mort pour satisfaire nos désirs égoïstes de consommation. Il n'est pas venu pour nous garantir santé et prospérité. Au lieu de cela, il est venu pour nous engager dans la relation bienveillante avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit et pour nous donner la paix, la joie et l'espérance, qui sont les fruits de cette relation. Cela nous renforce avec l'amour cher et changeant de Dieu pour aimer et aider les autres. Ce genre d'amour peut être utilisé par certains (et peut-être beaucoup) peuvent être perçus comme intrusifs ou offensants, mais ils indiquent également toujours la source de cet amour salvateur, réconciliant et changeant.

Devrions-nous commercialiser l'évangile comme un objet d'échange d'une valeur suffisante entre deux parties convenues d'un commun accord? Certainement pas! L'évangile est un cadeau pour tous par la grâce de Dieu. Et tout ce que nous pouvons faire est d’accepter le cadeau avec les mains vides et fracturées - en acceptant avec reconnaissance les bénédictions comme appartenant à Dieu. La communion de grâce et d'amour s'exprime à travers une vie d'adoration reconnaissante - une réponse renforcée par le Saint-Esprit, qui a ouvert nos yeux et repris notre fierté et notre révolte indépendance pour vivre pour la gloire de Dieu.

Un échange merveilleux

Gardant ces pensées à l'esprit, je voudrais souligner que dans nos vies dans et avec le Christ et à travers le Saint-Esprit, un échange d'un type spécial, un échange vraiment merveilleux a eu lieu. S'il vous plaît lisez ce que Paul a écrit:

J'ai été crucifié avec Christ. Je vis, mais maintenant pas moi, mais Christ vit en moi. Parce que ce que je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi dans le Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est livré pour moi (Galates 2,19b-20).

Nous donnons notre vie pécheresse à Jésus et il nous donne sa vie de justice. Quand nous abandonnons nos vies, nous trouvons sa vie qui travaille en nous. Lorsque nous plaçons notre vie sous la domination du Christ, nous trouvons le but véritable de notre vie, non plus de vivre nos aspirations, mais d'accroître la gloire de Dieu, notre Créateur et notre Rédempteur. Cet échange n'est pas une méthode de marketing - il se fait par grâce. Nous communions pleinement avec Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et Dieu nous reçoit de tout cœur. Nous recevons le caractère juste de Christ et il enlève tous nos péchés et nous donne un pardon complet. Ce n'est certainement pas un échange de biens d'une valeur adéquate!

Chaque croyant en Christ, homme ou femme, est une nouvelle créature - un enfant de Dieu. Le Saint-Esprit nous donne une nouvelle vie - la vie de Dieu en nous. En tant que nouvelle créature, le Saint-Esprit nous amène à nous impliquer de plus en plus dans le parfait amour du Christ pour Dieu et pour l'homme. Lorsque notre vie est en Christ, nous participons à sa vie, tant dans la joie que dans l'amour compatissant. Nous sommes partenaires de ses souffrances, de sa mort, de sa justice, ainsi que de sa résurrection, de son ascension et enfin de sa glorification. En tant qu'enfants de Dieu, nous sommes les cohéritiers avec Christ, absorbés dans sa relation parfaite avec son Père. À cet égard, nous sommes bénis par tout ce que Christ a fait pour que nous devenions les enfants bien-aimés de Dieu, unis à lui - dans la gloire pour toujours!

Plein de joie pour ce merveilleux échange,

Joseph Tkach

Président
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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