Grace dans la souffrance et la mort

Au moment où j'écris ces lignes, je me prépare à assister aux funérailles de mon oncle. Il se sentait très mal pendant un moment. Populairement, la phrase bien connue de Benjamin Franklin: "Seules deux choses dans ce monde sont sans danger pour nous: la mort et la taxe." J'ai déjà perdu beaucoup de personnes importantes dans ma vie; y compris mon père. Je me souviens de l'avoir vu à l'hôpital. Il souffrait beaucoup et je pouvais à peine supporter de le voir dans de telles souffrances. C'était la dernière fois que je le voyais vivant. Même aujourd'hui, je suis attristé de n'avoir plus de père à appeler pour la fête des pères et de passer du temps avec. Néanmoins, je remercie Dieu de la grâce que nous recevons de lui par la mort. La bonté et la compassion de Dieu deviennent accessibles à tous les hommes et à tous les êtres. Quand Adam et Eve ont péché, Dieu les a empêchés de manger de l'arbre de vie. Il voulait sa mort, mais pourquoi? La réponse est la suivante: s'ils avaient continué à manger de l'arbre de vie, même s'ils avaient péché, ils vivraient pour toujours une vie de péché et de maladie. S'ils avaient la cirrhose du foie comme mon père, ils vivraient éternellement dans la douleur et la maladie. S'ils avaient un cancer, ils souffriraient à jamais, sans espoir, parce que le cancer ne les tuerait pas. Dieu nous a donné la mort par grâce, afin que nous puissions un jour échapper aux douleurs terrestres. La mort n'était pas une punition pour le péché, mais un cadeau qui mène à la vraie vie.

«Mais Dieu est si compatissant et nous a tellement aimés que lorsque Christ l'a ressuscité des morts, il nous a donné qui nous étions morts à travers nos péchés une nouvelle vie avec Christ. Vous n'avez été sauvé que par la grâce de Dieu! Parce qu'avec le Christ, il nous a ressuscités des morts et nous faisons maintenant partie de son royaume céleste avec Jésus » (Éphésiens 2,4: 6; Nouvelle vie. La Bible).

Jésus est venu sur terre en tant qu'être humain pour libérer les gens de la prison de la mort. Quand il est entré dans la tombe, il a rejoint tous ceux qui ont vécu et sont morts et qui mourraient jamais. Cependant, c'était son plan de se lever de la tombe avec tout le monde. Paul le décrit ainsi: "Si vous êtes maintenant ressuscité avec Christ, cherchez ce qui est au-dessus, où est Christ, assis à la droite de Dieu" (Colossiens 3,1).

L'antidote au péché

On nous dit que la souffrance dans le monde empire lorsque nous péchons. Dieu raccourcit la durée de vie des gens, il est dit dans la Genèse: "Puis dit le Seigneur: Mon esprit ne devrait pas toujours régner sur l'homme, parce que l'homme est aussi chair. Je veux lui donner cent vingt ans à vie » (Nombres 1:6,3). Les Psaumes racontent comment Moïse se plaint de la condition de l'humanité des années plus tard: «Votre colère est pesante sur nos vies, elle est donc éphémère comme un soupir. Peut-être que nous vivons soixante-dix ans, peut-être même quatre-vingts - mais même les meilleures années sont un travail difficile! Avec quelle rapidité tout est fini et nous ne sommes plus " (Psaume 90,9f; GN). Le péché a augmenté et la durée de vie des gens est passée de 120 ans, comme indiqué dans la Genèse, à un âge plus profond. Le péché est comme le cancer. Le seul moyen efficace pour y faire face est de le détruire. La mort est la conséquence du péché. C'est pourquoi Jésus a pris nos péchés sur lui dans la mort. Il a détruit nos péchés sur cette croix. Par sa mort, nous expérimentons l'antidote au péché, son amour comme grâce de la vie. L'aiguillon de la mort n'est plus là parce que Jésus est mort et ressuscité.

En raison de la mort et de la résurrection de Christ, nous attendons avec confiance la résurrection de ses disciples. "Car comme ils meurent tous en Adam, ils seront tous rendus vivants en Christ" (1 Corinthiens 15,22). Cette prise de vie a des effets merveilleux: «Et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux, et la mort ne sera plus, ni la souffrance ou les pleurs ni la douleur ne seront plus; parce que le premier est passé » (Apocalypse 21,4). Après la résurrection, la mort ne sera plus! A cause de cette espérance, Paul écrit aux Thessaloniciens qu'ils ne doivent pas pleurer comme ceux qui n'ont aucun espoir: «Nous ne voulons pas vous laisser, chers frères, dans le doute sur ceux qui se sont endormis afin que vous ne soyez pas triste comme les autres qui n'ont aucun espoir. Parce que si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, Dieu conduira aussi ceux qui se sont endormis avec lui par Jésus. Parce que nous vous disons dans un mot du Seigneur que nous qui vivons et restons jusqu'à l'arrivée du Seigneur n'anticiperons pas ceux qui se sont endormis » (1 Thess. 4,13-15).

La libération de la douleur

Alors que nous pleurons la perte de membres de notre famille et d'amis bien-aimés parce qu'ils nous manquent, nous espérons pouvoir les revoir au ciel. C'est comme dire au revoir à un ami qui part pour l'étranger pendant longtemps. La mort n'est pas la fin. Il est la grâce qui nous libère de la douleur. Quand Jésus revient, il n’ya ni mort ni douleur ni tristesse. Nous pouvons remercier Dieu pour la grâce de la mort quand un être cher meurt. Mais qu'en est-il des personnes qui doivent souffrir très longtemps avant d'être rappelées dans la maison éternelle? Pourquoi n'ont-ils pas été autorisés à faire l'expérience de la miséricorde de la mort? Dieu l'a-t-elle quittée? Bien sur que non! Il ne partira jamais ni n'abandonnera. La souffrance est aussi une grâce de Dieu. Jésus, qui est Dieu, a enduré la douleur d'être humain pendant trente ans - avec toutes ses limitations et ses tentations. La plus grande souffrance qu'il ait subie a été sa mort sur la croix.

Partager dans la vie de Jésus

Beaucoup de chrétiens ne savent pas que la souffrance est une bénédiction. La douleur et la souffrance sont grâce, car à travers elles nous participons à la vie douloureuse de Jésus: «Maintenant je me réjouis des souffrances que je souffre pour vous et je rembourse ma chair de ce qui manque aux souffrances du Christ pour son corps , c'est l'église » (Colossiens 1,24).

Pierre a compris le rôle que joue la souffrance dans la vie des chrétiens: «Maintenant que le Christ a souffert dans la chair, armez-vous du même sens; car qui a souffert dans la chair a arrêté le péché " (1 Pierre 4,1). La vision de la souffrance de Paul était similaire à celle de Pierre. Paul voit la souffrance pour ce qu'elle est: une grâce dont nous devons nous réjouir. "Loué soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de la Miséricorde et Dieu de toute consolation, qui nous réconforte dans toutes nos afflictions, afin que nous puissions également réconforter ceux qui sont dans toutes sortes d'afflictions, avec le confort avec lequel nous-mêmes sommes réconfortés viennent de Dieu. Car, alors que les souffrances de Christ viennent en abondance sur nous, nous sommes aussi abondamment réconfortés par Christ. Mais si nous souffrons, ce sera pour votre confort et votre salut. Si nous avons une consolation, ce sera votre consolation, qui sera efficace si vous endurez patiemment les mêmes souffrances que nous souffrons également » (2 Corinthiens 1,3: 6).

Il est important de voir toutes les souffrances telles que Peter les décrit. Il nous rappelle que lorsque nous ressentons la douleur et la souffrance sans justification, nous partageons la souffrance de Jésus. «Parce que c'est grâce quand quelqu'un endure le mal pour sa conscience devant Dieu et souffre de l'injustice. Parce que quel genre de renommée est-ce lorsque vous êtes battu pour de mauvaises actions et enduré patiemment? Mais si vous souffrez pour de bonnes actions et que vous les endurez, c'est la grâce de Dieu. Parce que c'est ce que vous êtes appelé à faire, car le Christ a aussi souffert pour vous et vous laissez un exemple que vous devez suivre ses traces » (1 Pierre 2,19: 21).

Dans la douleur, la souffrance et la mort, nous nous réjouissons de la grâce de Dieu. Comme Job, quand nous voyons humainement, nous faisons l'expérience de la maladie et de la souffrance de manière injustifiée, Dieu ne nous a pas abandonnés, mais se tient à nos côtés et se réjouit en nous.

Lorsque vous demandez à Dieu dans vos souffrances de vous l'enlever, Dieu veut que vous soyez sûr de sa consolation: "Que ma grâce vous suffise" (2 Corinthiens 12,9). Puissiez-vous être une couette pour les autres grâce au confort qu'ils ont connu.

par Takalani Musekwa


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