Avec Jésus dans la joie et la peine

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Êtes-vous d'accord pour dire que les médias ont atteint un nouveau plus bas niveau offensif ? Émissions de télé-réalité, séries humoristiques, programmes d'information (web, télé et radio), médias sociaux et débats politiques - ils semblent tous devenir de plus en plus odieux. Ensuite, il y a les prédicateurs sans scrupules qui prêchent l'évangile de la prospérité avec ses fausses promesses de santé et de richesse. Lorsque j'ai demandé à l'un des adeptes de ce faux message dans une conversation, pourquoi les "prières dites-le-et-vous-l'obtenez" de ce mouvement n'ont pas mis fin aux nombreuses crises dans ce monde (EI, Ebola, crise économique crises, etc.). J'ai seulement eu la réponse que je les embêterais avec cette question. C'est vrai que je peux être un peu ennuyeux parfois, mais la question était sérieuse.

La bonne nouvelle c'est Jésus, pas la prospérité

Une fois, je suis vraiment énervé, c'est quand je suis malade (du moins c'est ce que prétend ma femme, Tammy). Heureusement (pour nous deux) je ne suis pas souvent malade. Sans aucun doute, l'une des raisons à cela est que Tammy prie pour ma santé. La prière a un effet positif, mais l'Évangile de la prospérité promet faussement que si la foi est suffisamment forte, on ne tombera jamais malade. Il prétend aussi que si l'on est malade (ou a quelque chose) c'est parce qu'on ne croit pas assez. De telles réflexions et enseignements sont une perversion de la foi et du véritable évangile de Jésus-Christ. Un ami m'a raconté une tragédie qui s'est produite quand il était très jeune. Il a perdu deux sœurs dans un accident de voiture. Imaginez ce que son père a dû ressentir lorsqu'un partisan de cette fausse doctrine lui a dit que ses deux filles étaient mortes parce qu'il ne croyait pas assez ! Une telle pensée vicieuse et erronée ignore la réalité de Jésus-Christ et de sa grâce. Jésus est l'évangile - il est la vérité qui nous rend libres. En revanche, l'Évangile de la prospérité a une relation commerciale avec Dieu et prétend que notre comportement affecte la façon dont Dieu nous bénit. Il promeut également le mensonge selon lequel le but de la vie terrestre est d'éviter la souffrance et que le but de Dieu est de maximiser notre plaisir.

Avec Jésus dans la douleur

Tout au long du Nouveau Testament, Dieu appelle son peuple à partager sa joie et son chagrin avec Jésus. La souffrance dont nous parlons ici n'est pas la souffrance d'erreurs stupides ou de mauvaises décisions, ni du fait que nous sommes devenus victimes de circonstances ou de manque de foi. La souffrance que Jésus a vécue et que nous devrions endurer dans ce monde déchu est une affaire de cœur. Oui, Jésus a également souffert physiquement, comme le rapportent les Evangiles, mais les souffrances qu'il a endurées volontairement sont le résultat de son amour compatissant pour les gens. La Bible en témoigne dans de nombreux endroits:

  • "Mais quand il vit la foule, il fut ému au-dedans d'elle, parce qu'elle était fatiguée et fatiguée comme des brebis sans berger" (Matthieu 9,36 Bible d'Eberfeld)
  • « Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui t'ont été envoyés ! Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ; et vous n'en avez pas voulu ! » (Matthieu 23,37)
  • « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés ; Je veux te rafraichir. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi; car je suis doux et humble de coeur; ainsi vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est aisé, et mon fardeau est léger » (Matthieu 11,28-30)
  • "Et comme il s'approchait, il vit la ville et la pleura en disant : 'Si seulement tu savais aussi à ce moment-là ce qui fait la paix ! Mais maintenant elle est cachée à tes yeux » (Luc 19,41-42)
  • « Et les yeux de Jésus débordèrent » (Jean 11,35)

Partager cet amour compatissant de Jésus pour les gens conduit souvent à la douleur et à la souffrance, et cette souffrance peut parfois être très profonde. Éviter une telle souffrance, c'est éviter d'aimer les autres avec l'amour du Christ. Un tel objectif ferait de nous des chercheurs de plaisir égocentriques et c'est exactement ce que soutient la société laïque : prenez soin de vous - vous le méritez ! L'évangile de la prospérité ajoute à cette mauvaise idée ce qu'on appelle à tort la foi, qui vise à amener Dieu à exaucer nos désirs hédonistes. Cette fausse doctrine tragique que nous pouvons éviter de souffrir en la corrigeant sévèrement au nom de Jésus contredit ce que l'écrivain des Hébreux a écrit sur les héros de la foi (Hébreux 11,37-38) : Ces hommes et ces femmes « furent lapidés, sciés en deux, mis à mort par l'épée ; ils se déplaçaient en peaux de mouton et de chèvre; ils ont enduré la misère, l'affliction, les mauvais traitements. » Il n'est pas écrit dans Hébreux qu'ils manquaient de foi, mais qu'ils étaient des gens d'une foi profonde – des gens qui n'accordaient pas de valeur au monde. Malgré de grandes souffrances, ils sont restés des témoins fidèles et dévoués de Dieu et de sa fidélité en paroles et en actes.

Sur les traces de Jésus

 Jésus, la nuit avant sa plus grande souffrance (qui a été prolongée par la torture et la crucifixion subséquente) a dit à ses disciples : « Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait » (Jean 13,15). Prenant Jésus au mot, l'un de ses disciples, Pierre, écrira plus tard ceci : « Car c'est à cela que vous avez été appelés, puisque le Christ aussi a souffert pour vous et vous a laissé un exemple, afin que vous suiviez ses traces » (1. Petrus 2,21). Que signifie réellement suivre les traces de Jésus ? Il faut être prudent ici, car d'une part l'exhortation de Pierre est souvent trop étroite et exclut souvent de suivre Jésus dans sa souffrance (que Pierre, d'autre part, mentionne explicitement). D'autre part, l'exhortation est trop large. Nous ne sommes pas appelés à imiter tous les aspects de la vie de Jésus. Puisque nous ne sommes pas des Juifs palestiniens du premier siècle (comme l'était Jésus), nous n'avons pas non plus besoin de porter des sandales, des robes longues et des phylactères pour suivre Jésus. Nous comprenons également (comme le suggère le contexte de l'exhortation de Pierre) que Jésus, en tant que Fils de Dieu, était, est et reste unique. Le vent, les vagues, les démons, la maladie, le pain et le poisson ont suivi ses paroles alors qu'il accomplissait des miracles incroyables qui ont confirmé son identité en tant que Messie promis. Même si nous sommes ses disciples, nous n'avons pas automatiquement ces capacités.Oui, Pierre nous appelle tous à suivre Jésus aussi dans la souffrance. Dans 1. Petrus2,18-25 Il a expliqué à un groupe de chrétiens qui étaient des esclaves comment eux, en tant que disciples de Jésus, devraient réagir au traitement injuste qu'ils avaient reçu. Il cite un texte d'Isaïe 53 (voir aussi 1. Petrus 2,22;24; 25). Que Jésus ait été envoyé par l'amour de Dieu pour racheter le monde signifie que Jésus a souffert injustement. Il était innocent et le resta en réponse à son traitement injuste. Il n'a pas riposté par des menaces ou des violences. Comme le dit Isaïe, "dans la bouche duquel n'a été trouvé aucune tromperie".

Souffrir parce que tu aimes les autres

Jésus a beaucoup souffert, mais il n'a pas souffert d'une foi manquante ou fausse. Au contraire, par amour, il est venu sur terre - le Fils de Dieu est devenu homme. Par foi en Dieu et par amour pour ceux pour le salut desquels il est venu sur terre, Jésus a enduré des souffrances injustifiées et a refusé de nuire même à ceux qui l'ont maltraité - son amour et sa foi étaient si parfaits. Si nous suivons Jésus dans la souffrance parce que nous aimons les autres, sachons qu'il s'agit d'un élément fondamental de notre succession. Notez les deux versets suivants:

  • « Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve l'esprit contrit » (Psaume 34,19)
  • "Et tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ doivent subir la persécution." (2. Timothée 3,12) Quand nous voyons les autres souffrir avec empathie, nous sommes remplis de charité pour eux.

Lorsque notre amour et la grâce de Dieu sont rejetés, nous sommes tristes. Même si un tel amour est précieux parce qu'il nourrit nos souffrances, nous ne le fuyons pas et ne cessons pas d'aimer les autres comme Dieu les aime. Souffrir d'aimer, c'est être un témoin fidèle du Christ. Nous suivons donc son exemple et suivons ses traces.

Avec Jésus dans la joie

Lorsque nous marcherons avec Jésus, nous rencontrerons tous ceux qui ont un amour compatissant, c'est partager ses souffrances. D'autre part - et c'est là le paradoxe - il est également souvent vrai que nous partageons sa joie - sa joie que toute l'humanité soit rachetée en lui, qu'il vous ait été pardonné et qu'il l'ait acceptée dans son amour et sa vie en mutation , C’est la raison pour laquelle nous partageons avec lui la joie et le chagrin lorsque nous le suivons activement. C’est l’essence d’une vie spirituelle et biblique. Nous ne devrions pas tomber dans un faux évangile qui ne promet que de la joie et pas de souffrance. Le partage entre les deux fait partie de notre mission et est essentiel à notre intimité avec notre Seigneur et Sauveur compatissant.

par Joseph Tkach


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