Foi en dieu

La foi en Dieu est un don de Dieu, enraciné dans son Fils incarné et éclairé par sa parole éternelle à travers le témoignage du Saint-Esprit dans les Écritures. La foi en Dieu rend les cœurs et les esprits humains réceptifs au don de la grâce de Dieu, le salut. Par Jésus-Christ et le Saint-Esprit, la foi nous permet d'être spirituellement communautaires et d'être fidèles à Dieu notre Père. Jésus-Christ est l'auteur et le finisseur de notre foi, et par la foi, et non par les œuvres, nous obtenons le salut par la grâce. (Éphésiens 2,8; Actes 15,9; 14,27; Romains 12,3; John 1,1.4 ; Actes des Apôtres 3,16; Romains 10,17; Hébreux 11,1; Romains 5,1-2; 1,17; 3,21-28; 11,6; Éphésiens 3,12; 1. Corinthiens 2,5; Hébreux 12,2)

Réagis dans la foi à Dieu

Dieu est grand et bon. Dieu utilise son puissant pouvoir pour promouvoir sa promesse d'amour et de grâce envers son peuple. Il est doux, aimant, lent à la colère et riche en grâce.

C'est bien, mais en quoi est-ce pertinent pour nous? Quelle différence cela fait-il dans nos vies? Comment répondons-nous à un Dieu à la fois puissant et doux? Nous répondons de deux manières au moins.

Vertrauen

Lorsque nous réalisons que Dieu a tout le pouvoir de faire ce qu'il veut et qu'il l'utilise toujours comme une bénédiction pour l'humanité, nous pouvons alors avoir la certitude absolue que nous sommes entre de bonnes mains. Il a la capacité ainsi que le but déclaré de faire toutes choses, y compris notre rébellion, notre haine et notre trahison envers lui et l'un pour l'autre, pour notre salut. Il est complètement digne de confiance - digne de notre confiance.

Quand nous sommes au milieu d'épreuves, de maladies, de souffrances et même de mourants, nous pouvons être sûrs que Dieu est toujours avec nous, qu'il se soucie de nous et qu'il contrôle tout. Cela ne ressemble peut-être pas à cela, et nous nous sentons certainement en contrôle, mais nous pouvons être sûrs que Dieu ne sera pas surpris. Il peut transformer chaque situation, chaque malheur en notre mieux.

Nous ne devons jamais douter de l'amour de Dieu pour nous. « Mais Dieu démontre son amour pour nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5,8). « Par ceci nous connaissons l'amour, que Jésus-Christ a donné sa vie pour nous » (1. Johannes 3,16). Nous pouvons compter sur le fait que Dieu, qui n'a même pas épargné son Fils, nous donnera par son Fils tout ce dont nous avons besoin pour le bonheur éternel.

Dieu n'a envoyé personne d'autre : le Fils de Dieu, essentiel à la Divinité, s'est fait homme afin qu'il puisse mourir pour nous et ressusciter d'entre les morts (Hébreux 2,14). Nous n'avons pas été rachetés par le sang des animaux, non par le sang d'un homme bon, mais par le sang du Dieu qui s'est fait homme. Chaque fois que nous prenons la Sainte-Cène, nous nous souvenons de ce niveau d'amour pour nous. Nous pouvons être sûrs qu'il nous aime. Il
a gagné notre confiance.

« Dieu est fidèle, dit Paul, il ne vous laissera pas tenter au-delà de vos forces, mais il fera cesser la tentation d'une manière que vous pourrez supporter » (1. Corinthiens 10,13). « Mais le Seigneur est fidèle ; il te fortifiera et te protégera du mal" (2. Thessaloniciens 3,3). Même quand "nous sommes infidèles, il reste fidèle" (2. Timothée 2,13). Il ne changera pas d'avis sur le fait de nous vouloir, de nous appeler, de nous faire grâce. « Tenons bon à la profession d'espérance et ne vacillons pas ; car celui qui les a promis est fidèle » (Hébreux 10,23).

Il est un engagement envers nous, a fait alliance de nous racheter, de nous donner la vie éternelle, de nous aimer pour toujours. Il ne veut pas être sans nous. Il est digne de confiance, mais comment devrions-nous lui répondre? Sommes-nous inquiets? Est-ce que nous luttons pour être digne de son amour? Ou avons-nous confiance en lui?

Nous n'avons jamais besoin de douter de la puissance de Dieu. Ceci est montré dans la résurrection de Jésus d'entre les morts. C'est le Dieu qui a le pouvoir sur la mort elle-même, le pouvoir sur tous les êtres qu'il a créés, le pouvoir sur tous les autres pouvoirs (Colossiens 2,15). Il a triomphé de toutes choses par la croix, et cela est attesté par sa résurrection. La mort n'a pas pu le retenir car il est le prince de la vie (Actes des Apôtres 3,15).

La même puissance qui a ressuscité Jésus d'entre les morts nous donnera la vie immortelle (Romains 8,11). Nous pouvons avoir confiance qu'il a le pouvoir et le désir d'accomplir toutes ses promesses pour nous. Nous pouvons lui faire confiance en toutes choses - et c'est bien parce qu'il est insensé de faire confiance à autre chose.

Nous échouerons seuls. À lui seul, même le soleil va échouer. Le seul espoir réside dans un Dieu qui a un pouvoir plus grand que le soleil, un pouvoir plus grand que l'univers, qui est plus fidèle que le temps et l'espace, plein d'amour et de fidélité envers nous. Nous avons cette espérance certaine en Jésus, notre Rédempteur.

Foi et confiance

Tous ceux qui croient en Jésus-Christ seront sauvés6,31). Mais que signifie croire en Jésus-Christ ? Même Satan croit que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu. Il n'aime pas ça, mais il sait que c'est vrai. De plus, Satan sait que Dieu existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent (Hébreux 11,6).

Alors quelle est la différence entre notre foi et la foi de Satan ? Beaucoup d'entre nous connaissent une réponse de Jacques : la vraie foi se manifeste par l'action (James 2,18-19). Ce que nous faisons montre ce que nous croyons vraiment. Le comportement peut être une preuve de croyance même si certaines personnes obéissent pour de mauvaises raisons. Même Satan opère sous les restrictions imposées par Dieu.

Alors, qu'est-ce que la croyance et en quoi est-elle différente de la croyance ? Je pense que l'explication la plus simple est que la foi salvatrice est la confiance. Nous faisons confiance à Dieu pour prendre soin de nous, pour nous faire du bien au lieu du mal, pour nous donner la vie éternelle. La confiance, c'est savoir que Dieu existe, qu'il est bon, qu'il a le pouvoir de faire ce qu'il veut et avoir confiance qu'il utilisera ce pouvoir pour faire ce qui est le mieux pour nous. La confiance signifie une volonté de se soumettre à lui et d'être disposé à lui obéir, non par peur, mais par amour. Si nous faisons confiance à Dieu, alors nous l'aimons.

La confiance montre ce que nous faisons. Mais l'acte n'est pas la confiance et ne crée pas la confiance - c'est simplement le résultat de la confiance. La vraie foi est essentiellement la confiance en Jésus-Christ.

Un cadeau de dieu

D'où vient ce type de confiance? Ce n'est pas quelque chose que nous pouvons produire de nous-mêmes. Nous ne pouvons pas nous persuader ou utiliser la logique humaine pour construire un cas laxiste et solide. Nous n'aurons jamais le temps de traiter toutes les objections possibles, tous les arguments philosophiques au sujet de Dieu. Mais nous sommes obligés de prendre une décision tous les jours: allons-nous faire confiance à Dieu ou non? Essayer de retarder la décision est une décision en soi - nous ne lui faisons pas encore confiance.

Chaque chrétien a pris la décision à un moment ou à un autre de faire confiance à Christ. Pour certains, c'était une décision mûrement réfléchie. Pour d'autres, c'était une décision illogique prise pour de mauvaises raisons - mais c'était certainement la bonne décision. Nous ne pouvions faire confiance à personne d'autre, pas même à nous-mêmes. Laissés à nous-mêmes, nous gâcherions nos vies. Nous ne pouvions pas non plus faire confiance aux autres autorités humaines. Pour certains d'entre nous, la foi était un choix fait par désespoir - il n'y avait nulle part où aller qu'au Christ (Jean 6,68).

Il est normal que notre foi initiale soit une foi immature - un bon début, mais pas un bon endroit où s’arrêter. Nous devons grandir dans notre foi. Comme un homme a dit à Jésus:
"Je crois; aidez mon incrédulité » (Marc 9,24). Les disciples eux-mêmes avaient des doutes même après avoir adoré Jésus ressuscité8,17).

Alors d'où vient la foi ? C'est un don de Dieu. Éphésiens 2,8 nous dit que le salut est un don de Dieu, ce qui signifie que la foi qui conduit au salut doit aussi être un don.
Dans Actes 15,9 on nous dit que Dieu a purifié le cœur des croyants par la foi. Dieu travaillait en elle. Il est Celui qui « a ouvert la porte de la foi » (Actes 1 Cor4,27). Dieu l'a fait parce qu'il est celui qui nous permet de croire.

Nous ne ferions pas confiance à Dieu s'il ne nous donnait pas la capacité de lui faire confiance. Les humains ont été trop corrompus par le péché pour croire ou faire confiance à Dieu de leur propre force ou sagesse. C'est pourquoi la foi n'est pas une « œuvre » qui nous qualifie pour le salut. Nous ne gagnons pas la gloire en nous qualifiant - la foi, c'est simplement accepter le don, être reconnaissant pour le don. Dieu nous donne la capacité de recevoir le don, de profiter du don.

digne de confiance

Dieu a une bonne raison de nous croire, car il y en a un qui est entièrement digne de confiance pour croire en et pour être sauvé. La foi qu'il nous donne est fondée sur son Fils, qui s'est fait chair pour notre salut. Nous avons de bonnes raisons de croire parce que nous avons un sauveur qui a acheté le salut pour nous. Il a tout fait, une fois pour toutes, signé, scellé et livré. Notre foi a une base solide: Jésus-Christ.

Jésus est le débutant et le finisseur de la foi (Hébreux 12,2), mais il ne fait pas le travail seul. Jésus ne fait que ce que le Père veut et il travaille dans nos cœurs par le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit nous enseigne, nous convainc et nous donne la foi4,26; 15,26; 16,10).

Par le mot

Comment Dieu (le Père, le Fils et le Saint-Esprit) nous donne-t-il la foi ? Cela se produit généralement à travers le sermon. "Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, mais ce qu'on entend par la parole de Christ" (Romains 10,17). Le sermon est dans la parole écrite de Dieu, la Bible, et c'est dans la parole de Dieu, que ce soit dans un sermon à l'église ou un simple témoignage d'une personne à une autre.

La Parole de l'Évangile nous parle de Jésus, de la Parole de Dieu, et le Saint-Esprit utilise cette Parole pour nous éclairer et nous permet en quelque sorte de nous engager dans cette Parole. C'est ce qu'on appelle parfois le "témoin du Saint-Esprit", mais ce n'est pas comme un témoin d'audience que nous pouvons interroger.

Cela ressemble plus à un interrupteur intérieur qui se réorganise et nous permet d'accepter la bonne nouvelle prêchée. Elle se sent bien; Bien que nous ayons peut-être encore des questions, nous pensons pouvoir vivre selon ce message. Nous pouvons construire notre vie à partir de cela, nous pouvons prendre des décisions en fonction de cela. C'est logique. C'est le meilleur choix possible. Dieu nous donne la capacité de lui faire confiance. Il nous donne également la capacité de grandir dans la foi. Le dépôt de la foi est une graine en croissance. Il permet à nos esprits et à nos émotions de mieux comprendre l’Évangile. Il nous aide à mieux comprendre Dieu en se révélant par Jésus-Christ. Pour utiliser une image de l'Ancien Testament, nous commençons à marcher avec Dieu. Nous vivons en lui, nous pensons en lui, nous croyons en lui.

Doute

Mais la plupart des chrétiens luttent parfois avec leur foi. Notre croissance n'est pas toujours lisse et constante - cela se fait par des examens et des questions. Pour certains, des doutes découlent d'une tragédie ou de graves souffrances. Pour d'autres, ce sont la prospérité ou les bons moments qui tentent de manière subliminale de faire confiance à plus de choses matérielles que Dieu. Beaucoup d'entre nous rencontrerons deux types de défis pour notre foi.

Les pauvres ont souvent une foi plus forte que les riches. Les gens qui sont hantés par des épreuves constantes savent qu'ils n'ont d'espoir que Dieu, qu'ils n'ont d'autre choix que de lui faire confiance. Les statistiques montrent que les pauvres donnent un pourcentage plus élevé de leurs revenus à l'Église que les riches. Il semble que leurs croyances (bien que non parfaites) soient plus persistantes.

Le plus grand ennemi de la foi, semble-t-il, est lorsque tout se passe bien. Les gens sont tentés de croire que la force de leur intelligence les a poussés à accomplir tant de choses. Ils perdent leur attitude enfantine de dépendance envers Dieu. Ils s'appuient sur ce qu'ils ont au lieu de Dieu.

Les pauvres sont dans une meilleure situation pour apprendre que la vie sur cette planète est pleine de questions et que Dieu est le moins en cause. Ils lui font confiance car tout le reste s'est révélé indigne de confiance. Argent, santé et amis - ils sont tous instables. Nous ne pouvons pas compter sur elle.

On ne peut se fier qu'à Dieu, mais même si c'est le cas, nous n'avons pas toujours la preuve que nous aimerions avoir. Il faut donc lui faire confiance. Comme Job a dit : Même s'il me tue, je lui ferai confiance3,15). Lui seul offre l'espérance de la vie éternelle. Lui seul offre l'espoir que la vie a un sens ou a un but.

Une partie de la croissance

Néanmoins, nous avons parfois des doutes. Cela fait simplement partie du processus de croissance de la foi en apprenant à faire davantage confiance à Dieu avec la vie. Nous voyons les choix qui nous attendent, et encore nous choisissons Dieu comme la meilleure solution.

Comme l'a dit Blaise Pascal il y a plusieurs siècles, même si nous ne croyons pas pour rien, nous devrions au moins croire parce que Dieu est le meilleur pari. Si nous le suivons et qu'il n'existe pas, nous n'avons rien perdu. Mais si nous ne le suivons pas et qu'il existe, nous avons tout perdu. Nous n'avons donc rien à perdre, mais tout gagner en croyant en Dieu en vivant et en pensant qu'il est la réalité la plus sûre de l'univers.

Cela ne veut pas dire que nous comprendrons tout. Non, on ne comprendra jamais tout. La foi, c'est avoir confiance en Dieu, même si on ne comprend pas toujours. On peut l'adorer même quand on a des doutes8,17). Le salut n'est pas une compétition d'intelligence. La croyance qui nous sauve ne vient pas d'arguments philosophiques qui ont une réponse à tous les doutes. La foi vient de Dieu. Si nous comptons sur la connaissance de la réponse à chaque question, alors nous ne comptons pas sur Dieu.

La seule raison pour laquelle nous pouvons être dans le royaume de Dieu est par la grâce, par la foi en notre Sauveur Jésus-Christ. Lorsque nous comptons sur notre obéissance, nous comptons sur quelque chose de mal, sur quelque chose de peu fiable. Nous devons réformer notre foi envers Christ (permettre à Dieu de réformer notre foi) et envers lui seul. Les lois, même les bonnes lois, ne peuvent pas être la base de notre salut. L'obéissance même aux commandements de la nouvelle alliance ne peut pas être la source de notre sécurité. Seul Christ est digne de confiance.

En grandissant dans la maturité spirituelle, nous devenons souvent plus conscients de nos péchés et de nos péchés. Nous réalisons à quel point nous sommes loin de Dieu, et cela aussi peut nous faire douter que Dieu enverrait vraiment son Fils mourir pour des gens aussi corrompus que nous sommes.

Le doute, aussi grand soit-il, devrait nous ramener à une plus grande foi en Christ, car nous n’avons aucune chance devant lui. Il n'y a pas d'autre endroit où nous pourrions tourner. Dans ses paroles et ses actes, nous voyons qu'il savait exactement à quel point nous étions corrompus avant de mourir pour nos péchés. Mieux nous nous voyons nous-mêmes, plus nous voyons le besoin de nous soumettre à la grâce de Dieu. Seulement il est assez bon pour nous sauver de nous-mêmes, et seul il nous libérera de nos doutes.

communauté

Cela se produit en croyant que nous entretenons une relation fructueuse avec Dieu. C'est par la foi que nous prions, par la foi que nous adorons, par la conviction que nous entendons ses paroles dans les sermons et dans la communauté. La foi nous permet de partager la communion avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Par la foi, nous pouvons manifester notre fidélité à Dieu par notre Sauveur Jésus-Christ, par l’Esprit Saint, qui agit dans nos cœurs.

Cela se produit en croyant que nous pouvons aimer les autres. La foi nous libère de la peur du ridicule et du rejet. Nous pouvons aimer les autres sans nous soucier de ce qu'ils vont nous faire, parce que nous avons confiance en Christ, qu'il nous récompense généreusement. Par la foi en Dieu, nous pouvons être généreux envers les autres.

En croyant en Dieu, nous pouvons le placer en premier dans nos vies. Si nous croyons que Dieu est aussi bon qu'il le dit, alors nous le valoriserons au-delà de tout, et nous serons disposés à apporter les sacrifices qu'il nous demande. Nous lui ferons confiance, et c'est en croyant que nous ferons l'expérience des joies du salut. La vie chrétienne est une question de confiance en Dieu du début à la fin.

Joseph Tkach

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