Utilisez le cadeau du temps

utiliser le cadeau de notre temps Le 20 septembre, les Juifs ont célébré le Nouvel An, un festival aux significations multiples. Ainsi, on célèbre le début du cycle annuel, commémore la création d'Adam et Eve et commémore également la création de l'univers, qui comprend le début du temps. En lisant sur le temps, je me suis souvenu que le temps avait aussi plusieurs significations. La première est que le temps est un atout que les milliardaires et les mendiants ont en même temps. Nous avons tous 86.400 secondes par jour. Mais puisque nous ne pouvons pas les sauver (Le temps ne peut pas être dépassé ou retiré), la question se pose: «Comment utilisons-nous le temps dont nous disposons?»

La valeur du temps

Paul était conscient de la valeur du temps et a exhorté les chrétiens à "acheter le temps" (Éph. 5,16). Avant de regarder de plus près la signification de ce verset, je voudrais partager avec vous un poème qui décrit la grande valeur du temps:

Faire l'expérience de la valeur du temps

Pour connaître la valeur d'une année, demandez à un étudiant qui a échoué à l'examen final.
Pour connaître la valeur d'un mois, demandez à une mère qui a donné naissance à un enfant trop tôt.
Pour connaître la valeur d'une semaine, demandez à l'éditeur d'un journal hebdomadaire.
Pour apprendre la valeur d’une heure, demandez aux amants qui s’attendent de se voir.
Pour connaître la valeur d'une minute, demandez à quelqu'un qui a raté son train, son bus ou son avion.
Pour connaître la valeur d'une seconde, demandez à quelqu'un qui a survécu à un accident.
Pour connaître la valeur d'une milliseconde, demandez à quelqu'un qui a remporté une médaille d'argent aux Jeux olympiques. Le temps n'attend personne.
Recueillez chaque moment qui reste avec vous, car il est précieux.
Partagez-le avec une personne spéciale et il deviendra encore plus précieux.

(Auteur inconnu)

Comment le temps est-il acheté?

En termes de temps, ce poème amène à un point que Paul montre d'une manière similaire dans Ephésiens 5. Il y a deux mots dans le Nouveau Testament qui sont traduits du grec pour acheter. L'un est l'agorazo, qui consiste à acheter des choses sur un marché normal (agora) raconte. L'autre est l'exagorazo, qui fait référence à l'achat de choses en dehors de celui-ci. Paul utilise le mot exagorazo dans Eph. 5,15-16 et nous exhorte: «Faites très attention à votre façon de vivre; n'agissez pas de façon imprudente, mais essayez d'être sage. Saisissez chaque opportunité de faire le bien en ces temps difficiles »[New Life, SMC, 2011]. Dans la traduction de Luther de 1912, il est dit «achetez le temps». Il semble que Paul veuille nous inciter à acheter du temps en dehors des événements normaux du marché.

Nous ne connaissons pas très bien le mot "rachat". Dans la vie des affaires, cela signifie «acheter à vide» ou dans le sens de «s'installer». Si une personne ne peut pas payer ses dettes, elle peut convenir de s’engager comme domestique auprès de la personne qui lui est redevable jusqu’à ce que les dettes soient remboursées. Leur service pourrait également être résilié prématurément si quelqu'un payait la dette à sa place. Si un débiteur était ainsi racheté du service, ce processus était appelé «déclenchement ou rachat».

Les objets de valeur peuvent également être élevés - comme nous le savons aujourd'hui dans les prêteurs sur gages. D'une part, Paul nous dit d'utiliser ou d'acheter du temps. D'autre part, nous voyons dans le contexte de l'instruction de Paul que nous devrions être des disciples de Jésus. Paul nous dit de comprendre que nous devrions nous concentrer sur celui qui a acheté le temps pour nous. Son argument est de ne pas perdre de temps sur d'autres choses qui nous empêchent de nous concentrer sur Jésus et de participer à l'œuvre à laquelle il nous a invités.

Ce qui suit est le commentaire sur Éphésiens 5,16:1 du volume des études de mots de »Wuest dans le Nouveau Testament grec:

"Acheter" vient du mot grec exagorazo (ἐξαγοραζω), et signifie «racheter». Dans la partie centrale, qui est utilisée ici, cela signifie «acheter pour vous-même ou pour votre propre bénéfice». Métaphoriquement parlant, cela signifie "saisir toutes les opportunités pour une utilisation sage et sainte de faire le bien", de sorte que le zèle et la bonne action sont les moyens de paiement grâce auxquels nous gagnons du temps " (Thayer). Le "temps" n'est pas chronologique (χρονος), ce qui signifie «le temps en tant que tel», mais les kairos (καιρος), «le temps qui doit être considéré comme une période stratégique, historique, opportune et favorable». Il ne faut pas s'efforcer d'utiliser le temps en tant que tel au mieux, mais de profiter des opportunités que nous avons.

Étant donné que le temps ne peut normalement pas être considéré comme une marchandise qui peut littéralement être achetée, nous comprenons la déclaration de Paul métaphoriquement, ce qui signifie essentiellement que nous devons faire le meilleur usage de la situation dans laquelle nous nous trouvons. Si nous le faisons, notre temps aura plus de sens et de sens et sera également «payant».

Le temps est un cadeau de Dieu

Dans le cadre de la création de Dieu, le temps est un cadeau pour nous. Certains en ont plus et d'autres moins. En raison des progrès de la médecine, de la bonne constitution génétique et des bénédictions de Dieu, beaucoup d'entre nous auront plus de 90 ans et certains auront même plus de 100 ans. Nous avons récemment entendu parler d'un homme en Indonésie décédé à l'âge de 146 ans! Peu importe le temps que Dieu nous donne, car Jésus est le Seigneur du temps. Par l'Incarnation, le Fils éternel de Dieu est venu de l'éternité dans le temps. Par conséquent, Jésus vit le temps créé différemment de ce qu'il fait avec nous. Notre temps créé est limité dans la durée, tandis que le temps de Dieu est illimité en dehors de la création. Le temps de Dieu n'est pas divisé en sections, comme il l'est avec nous, dans le passé, le présent et l'avenir. Le temps de Dieu a également une qualité complètement différente - un type de temps que nous ne pouvons pas comprendre pleinement. Ce que nous pouvons faire est (et devrait être) de vivre à notre époque, avec la certitude que nous rencontrerons notre Créateur et Rédempteur en son temps, l'éternité.

Ne pas abuser ou perdre du temps

Lorsque nous parlons métaphoriquement du temps et disons des choses comme "ne perdez pas de temps", nous voulons dire que nous pourrions perdre l'utilisation correcte de notre temps précieux. Cela se produit lorsque nous permettons à quelqu'un ou à quelque chose de prendre notre temps pour des choses sans valeur pour nous. Cela s'exprime au sens figuré, le sens de ce que Paul veut nous dire: "Racheter le temps". Il nous exhorte maintenant à ne pas abuser ou perdre notre temps d'une manière qui nous fasse échouer à contribuer à ce qui est précieux pour Dieu et pour nous chrétiens.

Dans ce contexte, puisqu'il s'agit de «gagner du temps», nous devons nous rappeler que notre temps a d'abord été acheté et regagné par le pardon de Dieu à travers son fils. Ensuite, nous continuons à gagner du temps en utilisant notre temps correctement pour contribuer à une relation croissante avec Dieu et les uns avec les autres. Cet achat de temps est un cadeau de Dieu pour nous. Lorsque Paul nous a exhortés dans Éphésiens 5,15 à «regarder attentivement comment nous vivons nos vies, non pas comme des choses sages mais comme des hommes sages», il nous demande de saisir les opportunités que le temps nous donne à Dieu honorer.

Notre mission »entre les temps»

Dieu nous a donné le temps de marcher dans sa lumière, de partager le ministère du Saint-Esprit avec Jésus dans l'avancement de la mission. Pour ce faire, on nous donne le «temps entre les temps» du premier et du second avènement du Christ. Notre mission en ce moment est d'aider les autres à trouver et à connaître Dieu, à les aider à vivre une vie de foi et d'amour, et à être confiants que Dieu finira par créer tout Dieu a racheté entièrement, ce qui comprend également le temps. Je prie pour que dans le GCI nous achetions le temps que Dieu nous a donné en vivant fidèlement et en prêchant l'évangile de la réconciliation de Dieu en Christ.

En remerciement pour les dons de temps et d'éternité de Dieu,

Joseph Tkach

Président
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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